Článok v SME: Láska nie je hriech

[h111]

Láska nie je hriech
SME
Zdroj:


Odznieva diskusia o Pride. Niečo sa azda pohlo. Ale zostáva trpká príchuť. Tí, čo sa ako kresťania postavili na podporu požiadavky LGBTI komunity na právne uznanie spolužitia párov rovnakého pohlavia, si odnášajú nálepku kacírov. Vraj schvaľujú hriech jasne odsúdený v biblických textoch. Naozaj? Biblické texty, ktoré sa vyjadrujú k pohlavnému styku osôb rovnakého pohlavia, vychádzajú z predpokladu, že homosexualita nie je súčasť osobnej identity a ako taká vlastne neexistuje. V myšlienkovom svete biblických autorov existovala len heterosexualita. To, čo my dnes nazývame homosexuálnou orientáciou pre nich neexistovalo. Predstavu, že niekto o sebe vo fáze vývinu svojej sexuálnej orientácie zistí, že ho eroticky priťahuje rovnaké pohlavie, odmietali a považovali ju za protiprirodzenú, ako to, čo je v rozpore so stvoriteľským zámerom (ako muža a ženu ich stvoril). Samozrejme, pre kresťanov, ktorí berú biblické texty ako učebnicu astronómie, fyziky či biológie, iná argumentácia nie je možná. Mali by si však uvedomiť, že je neudržateľná. V otázke homosexuality stojí kresťanstvo už niekoľko desaťročí na podobnej križovatke. Je pochopiteľné, že je to veľmi zásadný obrat a vôbec nezazlievam ľuďom, ktorí sa mu bránia, že všetku svoju energiu vkladajú do obhajoby svojich postojov. Je však scestné uchyľovať sa k porovnávaniu homosexuálnej orientácie s takými pokleskami ľudskej povahy, ako je násilie, sklony klamať, kradnúť, byť neverný a všetko, čím si ľudia vzájomne ubližujú. Homosexuálna orientácia nikomu neubližuje, tak ako nikomu neu bližuje ani verný na láske založený vzťah dvoch osôb rovnakého pohlavia. V duchu Ježišovej etiky, ktorá nás učí sceľovať rozdelené spoločenstvo ľudí majú však práve kresťania stáť na strane tých, ktorých väčšinová spoločnosť na aj základe interpretácie biblických textov stáročia odsudzovala a kriminalizovala. V tomto svetle sa teda situácia, čo je hriech, radikálne obracia. Hriechom nie je homosexualita ani verný a monogamný vzťah dvoch osôb rovnakého pohlavia. Hriechom je obmedzovanie ľudských práv týchto ľudí, ich stigmatizácia v spoločnosti, keď ich niekto označuje ako hrozbu civilizácie. Lebo to rozbíja spoločenstvo ľudí, ktoré Ježiš Kristus svojím odpúšťajúcim konaním sceľuje. Vo svetle toho, čo dnes o homosexualite vieme, je našou kresťanskou povinnosťou sa týchto ľudí a ich požiadavky na legalizáciu ich spolužitia zastať.
Ondrej Prostredník
Autor je evanjelický teológ