Homosexuálni kresťania na Slovensku

Youtube mi k nášmu videu z Reflexu nalinkoval záznamy z katolíckych seminárov o homosexualite, kto by si chcel pozrieť:

Ziada sa mi k tym videam podotknut, ze s nimi nesuhlasim, pretoze vychadzaju z pre mna neprijatelneho konceptu - zideologizovana krestanska antropologia, tradicna interpretacia biblickych pasazi nereflektujuca moderne exegeticke a kulturno-historicke poznatky, zvrateny pastoracny pristup vyzadujuci cistotu a dozivotny celibat, strach z diverzity, doraz na katolicku moralku ako cestu k dokonalosti, diskriminacia plynuca z predsudkov a stereotypov... dakujem, neprosim si

Niektorých z tých videí poznám.

Pred rokom som sa skoro stal ich obeťou.
Varovanie! Dávajte si bacha na homofóbov - zničia vám život...tak skoro ako mne..

Ad: ČISTOTA versus celibát

Vyjadrím sa zatiaľ iba k jednej, zdá sa že malej veci. Pre mňa má kľúčový význam.

Ide o slovo "čistota" - ktoré však v týchto kruhoch znie tak duchovne či spirituálne, až laik má z toho pocit, že je to také posvätno, o ktoré sám nikdy ani len nezavadil. ( A ako by aj mohol, keď ho neustále presvedčajú, že predsa to, čo robí, teda jeho skutky, sú zvrátené, špinavé, hriešne ).
Možno neveriaci, či skôr nekatolíci alebo aj nekresťania, ktorí sa riadia vlastným svedomím, to vôbec nepotrebujú vysvetľovať. Pojem čistoty sa im možno prirodzene v podvedomí i vedomí spája s čistou láskou. Vo mne to však bolo pokriveným náboženstvom tak domotané, poškodené, že až teraz sa to postupne zviecha z prachu a z blata.
Čistota. V náboženskom prostredí katolicizmu je chápaná ako stav veľmi sa približujúci bezhriešnosti. Teda nik, kto vedome a dobrovoľne pácha nejaký hriech, o ktorom vie, že je to hriechom, nežije v čistote. Ergo sa špiní, poškvrňuje, znečisťuje slovami, skutkami a zanedbávaním dobrého. O láske či neláskavých prístupoch, postojoch, slovách či skutkoch na náboženstve som nič nepočula.( Neviem ako to bolo v prostredí evanjelického náboženstva, či tam sa kládol dôraz na lásku vo vyučovaní o čistote. )
K samotnému celibátu sa nevyjadrujem, necítim sa na to byť dostatočne kompetentná. Spomeniem tu teraz celibát iba kvôli jeho automatickému spájaniu s čistotou. Neviem, kde a kedy to vzniklo, dávať to dokopy, no kresťania katolíci, aspoň v týchto kruhoch, to predkladajú práve takto. Zdá sa však, že toto je medzi katolíkmi, zvlášť na Slovensku, medzi tradičnými veriacimi tak silno vrastené pod kožu, že vôbec pripustiť, žeby to mohlo byť inak, je nemysliteľné pre mnohých. A nielen pre jednoduchých a nevzdelaných ľudí.
Podľa takéhoto podania znamená ale, že žiť bez intímnych stretnutí znamená žiť čisto. Nepochybujem, že sú takí, ktorí nežijú aktívnym sexuálnym životom a zároveň sú plní lásky, majú vlastnú sexualitu integrovanú iným spôsobom, takým ktorý rozvíja ich samých aj sú dobrom pre všetkých s ktorými prichádzajú do kontaktu. Osobne som stretla počas svojho života takýchto kňazov, rehoľníkov, sú traja, poznám ich osobne. Takže sú a dá sa to niekomu žiť.
Jeden z nich ma práve naučil tomu, čo to je a ako vyzerá pravá čistota.
Ak ten, kto žije bez intímneho sexuálneho života nevie alebo nie je schopný vlastnú sexualitu integrovať, ale iba jednoducho odstrihne, potlačí, zanedbá vlastnú intimitu, je vo veľkom riziku, že zahluší v sebe aj cit pre lásku a ostane chladný, neprístupný, neláskavý, odmeravý, s dostatočným odstupom. Toto v žiadnom prípade nie je ČISTOTA. Nemôže byť čistým ten, kto v slovách, gestoch, postojoch, skutkoch nedisponuje rozmerom lásky.
Pojem „čistota" vyjadruje primeranosť a náležitosť akéhokoľvek zážitku. Je to úcta, vážnosť. Byť čistým znamená stretávať ľudí, prežívať veci, miesta, zábavu a sex spôsobom, ktorý rešpektuje, váži si a uctieva druhého človeka a nás samých.