Mlynský kameň

[fero]

Ešte trochu odbočka od Prideu.

Čo si myslíte, o tom Kuffovom výroku s mlynským kameňom? Teda že my (aj on povedal "my", takže asi myslel spoločnosť ako celok) pohoršujeme maličkých, a že by sme si mali pripomenúť Kristov výrok, že takým ľuďom by bolo lepšie, keby im na krk zavesili mlynský kameň a hodili do mora.

Zaregistroval som viacero reakcií v zmysle, že je to nenávistné alebo že je to nabádanie k násiliu. Až sa mi temer zdalo, že niekto (napr. Hana Fábry) si to vysvetľuje tak, že Kuffa jej chce fyzicky uviazať mlynský kameň okolo krku.

Mne takáto interpretácia pripadá nezmyselná z viacerých dôvodov:

1. Kuffa hovoril "my", čiže to aplikoval aj na seba.

2. Pôvodnú pasáž Biblie som si vždy vysvetľoval tak, že daného človeka čaká po smrti také utrpenie/trest, že v porovnaní s tým by bol ten mlynský kameň úplná pohoda. Nikdy nie tak, že by sa to s tým mlynským kameňom malo zrealizovať (a čo potom? to pohoršenie by bolo odčinené?).

(A čo je vôbec pohoršenie?)

Vcelku vzaté, mne Kuffov výrok pripadá ako (značne "ujetá") starosť, že ako spoločnosť smerujeme úplne zle a všetci sa budeme škvariť v pekle. Proste nič nenávistné, žiadna vyhrážka, len hlúpa lamentácia, "a severely misplaced worry", aby som to po slovensky povedal

Vy máte aký názor? Viete viac o kontexte, v ktorom to odznelo?

[Dubravcan]

Ja si myslím, že Kuffovými výrokmi je zbytočné sa zaoberať. Počul som názory, že niektorých to urazilo. Mne je to jedno.

Hana Fábry je, pokiaľ viem, neveriaca a LGBT aktivistka, a preto ten Kuffov výrok vníma veľmi citlivo. Ja sa skôr prikláňam k tvojmu výkladu. Každopádne mi pripadá byť zvláštne, že vo verejnom prejave v NRSR sa takéto niečo cituje z Biblie. A veru nie každý vtedy vedel, že to pán Kuffa z Biblie citoval...

[Tarhiel]

fero, keby sa dali príspevky lajkovať, tak Ťa lajknem, a viac sa k tomu nevyjadrujem

[Incubus]

Osobne snahu Hany Fábry kvitujem. Rovnako ako takýto výrok, veľmi negatívne by kýmkoľvek bol zobratý výrok v parlamente v štýle "tí neveriaci kresťanskí psi by mali byť pobití". Otázka podnecovania k nenávisti sa obvykle nerobí verejne príkazom - keby na pôde parlamentu Kuffa vyhlásil "poďme strieľať buzerantov", ani by sme sa o tom nebavili, pretože by nepadol z ľudskoprávneho hľadiska, ale z legislatívneho a nie som si istý, či by ho vôbec poslanecká imunita udržala. Kuffa vyhlásil, že by bola lepšia smrť, ako pohoršovanie, čo vyhlásil v súvislosti s otázkou homosexuality. Nebolo to v žiadnom prípade pokojné vyjadrenie a takéto vyjadrenie, keby bolo z úst neveriaceho, by kresťania brali extrémne negatívne. Nevidím veľmi dôvod vidieť ho lepšie. Nie, úplne priame želanie smrti to nie je, ale, ako som už povedal, to už by prešvihol. A dovolím si povedať, že i sám Kuffa to veľmi dobre vie, preto, rovnako, ako svojho času Slota, na to ide dosť sofistikovane. Tak, aby sa nedalo ho zažalovať.